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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。卦义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止,应当行的时候行,动静不失时机,前途必然光明。抑止人的邪欲,应内心宁静。止得其所,才无过失。爻辞初六:艮其趾,无咎,利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪,利于永久坚持。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。〖译文〗抓 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——震卦

◎震卦第五十一卦辞震:亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。〖译文〗进展顺利,尽管雷声震撼,仍然笑声四起,百里都受到震动,没有人丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动,使万物皆惧而知道戒备,因此顺利亨通而致福。这样遇到大事从容镇定,就可以出头主持祭祀,担当保家卫国的重任了。"虩"(xì),恐惧的样子。"哑哑"(yāyā),象声词,形容笑声。"匕"(bǐ),古代指勺、匙之类的取食用具。"鬯"(chàng),古代祭祀 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦

◎革卦第四十九卦辞革:已日乃孚。元亨,利贞,悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任,很顺利,利于坚持下去,悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳,客方素质良好,主方必须取得客方信任,才能得到客方帮助,取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时,双方没有信任,过了一段时间以后,就有了信任,"巳日乃孚",于是,主方的行动就很顺利,"元亨"。主方应当坚持如此下去,"利贞"。这样做就对了,"悔亡。"主方态度强硬,客方 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既济卦

既济卦第六十三卦辞既济:亨小,利吉,初吉终乱。〖译文〗顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利,最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化,不能再有大的作为,只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道,继续奋发努力,才能有利。否则,必将是起初吉祥,最终危乱。爻辞初九:曳其轮,濡其尾,无咎。〖译文〗拉那个车轮前行,水沾湿了车尾巴,无所怪罪。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其 ,勿逐,七日得。〖译文〗妇女 ...

易经六十四卦第四卦——蒙卦

《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还 ...

解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在解析《周易》六十四卦基础上,解读《周易》爻辞的方法列举如下:  一、基础继承。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础。  二、总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释,但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析,总体框架和爻辞之间是总分互构的关系,并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。 *  三、要素分析法。爻辞从六爻的角度,逐一进行解析,使得易卦方法论向纵 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——小过卦

小过卦第六十二卦辞小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。〖译文〗顺利,利于坚持;可以做小事,不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝,不宜往上登高必遇险,宜下行,吉利。卦义小过卦阴爻过度,本身有亨通的含义,但必须守持正道,且只适用于日常小事,而不适用干关下大事。就像鸟不宜往上飞,向下飞才能找到栖息的地方。所以在行为小有过度时,莫好高鹜远。应当务实,才会大吉大利。主方消极被 ...

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行。世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌;谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。父母持世事忧否,身带文书及官鬼;夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孙持世事无忧,官鬼从今了便休;求失此时应易得,营生作事有来由。鬼爻持世事难安,占身不病也遭官;财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。财爻持世宜财荣,若问求财定称心;更得子 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。卦义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止,应当行的时候行,动静不失时机,前途必然光明。抑止人的邪欲,应内心宁静。止得其所,才无过失。爻辞初六:艮其趾,无咎,利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪,利于永久坚持。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。〖译文〗抓 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——震卦

◎震卦第五十一卦辞震:亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。〖译文〗进展顺利,尽管雷声震撼,仍然笑声四起,百里都受到震动,没有人丢失筷子或汤勺。卦义雷声震动,使万物皆惧而知道戒备,因此顺利亨通而致福。这样遇到大事从容镇定,就可以出头主持祭祀,担当保家卫国的重任了。"虩"(xì),恐惧的样子。"哑哑"(yāyā),象声词,形容笑声。"匕"(bǐ),古代指勺、匙之类的取食用具。"鬯"(chàng),古代祭祀 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦

◎革卦第四十九卦辞革:已日乃孚。元亨,利贞,悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任,很顺利,利于坚持下去,悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳,客方素质良好,主方必须取得客方信任,才能得到客方帮助,取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时,双方没有信任,过了一段时间以后,就有了信任,"巳日乃孚",于是,主方的行动就很顺利,"元亨"。主方应当坚持如此下去,"利贞"。这样做就对了,"悔亡。"主方态度强硬,客方 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既济卦

既济卦第六十三卦辞既济:亨小,利吉,初吉终乱。〖译文〗顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利,最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化,不能再有大的作为,只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道,继续奋发努力,才能有利。否则,必将是起初吉祥,最终危乱。爻辞初九:曳其轮,濡其尾,无咎。〖译文〗拉那个车轮前行,水沾湿了车尾巴,无所怪罪。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其 ,勿逐,七日得。〖译文〗妇女 ...

易经六十四卦第四卦——蒙卦

《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还 ...

解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在解析《周易》六十四卦基础上,解读《周易》爻辞的方法列举如下:  一、基础继承。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础。  二、总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释,但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析,总体框架和爻辞之间是总分互构的关系,并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。 *  三、要素分析法。爻辞从六爻的角度,逐一进行解析,使得易卦方法论向纵 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——小过卦

小过卦第六十二卦辞小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。〖译文〗顺利,利于坚持;可以做小事,不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝,不宜往上登高必遇险,宜下行,吉利。卦义小过卦阴爻过度,本身有亨通的含义,但必须守持正道,且只适用于日常小事,而不适用干关下大事。就像鸟不宜往上飞,向下飞才能找到栖息的地方。所以在行为小有过度时,莫好高鹜远。应当务实,才会大吉大利。主方消极被 ...

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行。世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌;谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。父母持世事忧否,身带文书及官鬼;夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孙持世事无忧,官鬼从今了便休;求失此时应易得,营生作事有来由。鬼爻持世事难安,占身不病也遭官;财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。财爻持世宜财荣,若问求财定称心;更得子 ...

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